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心灵成长  

如何管理自己的情绪

作者: 佚名 更新时间:2016/6/22 点击:9825
 

生活中有许多事情看起来很普通和平凡,但往往会因为个人的认识、既往的经历和思维方式不同而给人的身心健康、行为和生活方式造成不同影响,也由此带来不同的情绪体验。遇到不好的事情发生时,或低落消沉,或火冒三丈,或愤愤不平,或心烦气躁,种种劣质情绪都会给人带来负面影响。所以,必须运用各种情绪管理技巧,灵活地调控自己的情绪,舒解矛盾,保证情绪的稳定和行为的积极。那么,该怎么做呢?
一、运用想象除畏惧
消极情绪通常与畏惧和愤怒相联系。畏惧和愤怒都是一种破坏性力量,是引发冲突的诱因。可悲的是,畏惧经常建立在想像的基础上。人们在自己的头脑里构建出一幅大灾难的可怕图景,而它赖以产生的基础仅仅是可能发生的事情——对某个信息产生的悲观判断,而且经过大脑的不断加工,人们还会不断为它加上一些更可怕的后果。
当然,生活中发生的某些事情是难以避免的,比如年龄增长、投资失败、事故、战争、疾病及生离死别等。带着战战兢兢的畏惧心理对待它们,将会使它们变得比事实本身更加糟糕;而如果勇敢地接受它们,人们就能够预先做好准备,迎接它们的挑战。
为了克服被畏惧控制的天性,人们需要建设性地运用自己的想像力。首先,想像某件你担心会在未来发生的事情。然后,想像出最好的结果,最坏的结果,以及最可能出现的结果。想像最坏的情况,以及你如何最好地处理它,想像如果它真的发生,你将如何应付。想像最可能出现的结果,并询问自己:我现在应该怎样去避免这一情况的发生,或者为它的发生做好准备?
二、充实忙碌解烦忧
“没有时间去忧虑”,这是丘吉尔在战事紧张、每天要工作18个小时的时候说的话。当别人问他是否为自己肩负的重任而忧虑时,丘吉尔说:“我太忙了,没有时间去忧虑。”
“让自己忙着”这一件简单的事情,就能够把忧虑赶出去。心理学上一条最基本的定律就是:一心不能二用。人们不可能既激动、热诚地去想令人兴奋的事情,又与此同时陷入忧虑当中。
“让他们忙着”这句话,曾被医生用来治疗心理上的精神衰弱症。除了睡觉的时间之外,每一分钟都让这些在精神上受到打击的人充满了活动,比如钓鱼、打猎、打球、种花以及跳舞等等,根本不让他们有时间闲着。
高情商者说:有忧虑时不必去想它,在手掌心里吐口唾沫,让自己忙起来,你的血液就会开始循环,你的思想就会开始变得敏锐。
三、正视批评天地宽
情商高的人都不会为别人的批评而烦恼,太在意别人批评的人,都会局限于狭窄的范围内,而让自己失去了更为广阔的天地。
批评你的人或许存心不良,但是其批评的事实却可能是真的。他或许是想伤害你,但是如果他的批评能使你改进,对你反而更有助益。只要你正面迎击对你的批评,到头来,它反而会为你所溶化、克服。你如果因他的批评而自寻烦恼,那就让他的诡计得逞了。
已故的美国人马修·布拉,当年是华尔街四十号国际公司总裁,有人问他是否对别人的批评很敏感,他回答说:“是的,我早年对这种事情非常敏感。我当时急于要使公司里的每一个人,都认为我非常完美。要是他们不这样想的话,就会使我忧虑。”“只要一个人对我有些怨言,我就会想法子去取悦他。可是我所做的讨好他的事,总会让另外一个人生气。然后等我想要补足这个人的时候,又会惹恼其他的人。”“最后我发现,我愈想去讨好别人,就愈会使我的敌人增加。所以最后我对自己说:只要你超群出众,你就一定会受到批评。所以还是趁早习惯的好。这一点对我大有帮助。”“从此以后,我就决定只尽自己最大能力去做,而把我那把破伞收起来,让批评我的雨水从我身上流下来,而不是滴在我的脖子里。”
四、积极改变善调节
一个年轻人跟禅师学习搬山术,学了许久,仍没办法把山移过来。禅师说:“所谓搬山术,只是拉近你和山的距离。既然山不过来,那你就过去。”
山不过来,我就过去,改变不了别人,那就改变自己。
指望改变别人而让自己快乐起来,这是极不牢靠的,弄不好还会陷入更消极的情绪中。只有你自己才能够无条件地听你调遣,自己的情绪只有自己负责,你能改变的只能是你自己。
(一)分散注意力
产生了消极情绪之后,要改变这种状态,有意识地去找其他的事情做,借以分散注意力,如读书看报、郊游垂钓、寻友访旧、种植花草等等,总之,尽量去做自己平时爱做的事,这也是完全可以选择的。
(二)精神胜利法
还要学会安慰自我。事情已成定局难以挽回的时候,可以使用精神胜利法维护自尊心和自信心,以图再度振作,这时候,我们不妨做一只狐狸。
几只狐狸同时走到葡萄架下,却无法吃到葡萄。
第一只自我安慰说葡萄是酸的,自己不想吃,走了。
第二只不断地使劲往上蹦,不抓到葡萄不罢休,最终耗尽体力累死在葡萄架下。
第三只狐狸吃不到葡萄便破口不骂,抱怨人们为什么把葡萄架得这么高,不料被农夫听到,一锄头打死在地。
第四只因生气抑郁而死。
第五只犯了疯病,整天口中念念有词:“吃葡萄不吐葡萄皮……”
想想,哪只狐狸的情商更高?
(三)反向调节法
心理学认为,人的好恶和自我评价来自于价值选择,当消极的情绪困扰你的时候,改变你原来的价值观,学会从相反的方向思考问题,这样就会使你的心理和情绪发生良性变化,从而得出完全相反的结论。这种运用心理调节的过程,称之为反向心理调节法,它常常能使人战胜沮丧,从不良情绪中解脱出来。
两个花匠去卖花盆,途中翻了车,花盆大半打碎。
悲观的花匠说:“完了,坏了这么多花盆,真倒霉!”
而另一个花匠却说:“真幸运,还有这么多花盆没有打碎。”
后一个花匠运用反向心理调节法,从不幸中挖掘出了幸运。
很多情况下,人们的痛苦与快乐,并不是由客观环境的优劣决定的,而是由自己的心态、情绪决定的。遇到同一件事,有人感到痛苦,有人却感受到快乐,情商不同的人会得出不同的结论。在烦恼的时候,与其在那里唉声叹气,惶惶不安,不如拿起心理调节武器,从相反方向思考问题,使情绪由阴转睛,摆脱烦恼。
五、正视现实不言败
情商之所以能发挥出异乎寻常的功效,关键在于它是对现实的能动适应。只有在现实冲突中,情商才能有所作为。高情商者都是敢于正视现实,勇于与现实作斗争的人,他们都有一部血与泪交织着的艰辛的奋斗史。
正视现实,最重要的就是要正视失败。正视失败并不意味着消极地承受,相反,它意味着转败为胜的可能。而转败为胜的关键在于信心。只要建立起信心,坚持奋斗,就必定能突破困境。
美国前总统尼克松因水门事件被迫辞职之后,久久沉浸在失败的忧愤和痛苦之中。媒体的穷追猛打,朋友惟恐避之不及,两次当选的辉煌,与现在的穷途末路形成强烈反差。这一切,使得62岁的尼克松患上了内分泌失调和血栓性静脉炎,他几乎是在苟延残喘地度日。
然而尼克松没有在不利的环境倒下,他及时地调整了自己的心态,告诫自己:“批评我的人不断地提醒我,说我做得不够完美,没错,可是我尽力了。”他不畏惧失败,因为他知道还有未来。
他始终相信,“勇往直前者能够一身创伤的回来”,他重新调整心态,迎接新的挑战,鼓舞自己从挫折中走出来。在这之后。尼克松连续撰写并出版了《尼克松回忆录》、《真正的战争》、《领导者》、《不再有越战》、《超越和平》等巨著,以自己独特的方式实现了人生应有的价值。
在逆境中,人的情绪会极端消沉,高情商者能很快走出失败的阴影,自己拯救自己。
六、控制情绪增理智
一时的情绪化,常常是自身幸福的杀手。有的人情绪一来,就什么都不顾,什么难听的话都敢说,什么伤人的话都敢骂,甚至不计后果,酿出大是大非来,这就是人的情绪化。
情绪化行为会成为个人心理发展的障碍,使人变得缺乏理智、不成熟。对群体来说,过多的情绪化行为会妨碍人与人之间的融洽与和睦;对社会来说,当人的情绪化行为成为一种倾向时,就比较难于为社会控制,甚至成为某个社会事件的起因,给社会造成重大的损失。因此,要重视控制自己的情绪化行为。
(一)要承认自己情绪的弱点
每个人的情绪都有其优劣,自己一定要认识自己的情绪,不能回避,不能视而不见。譬如,有的人喜欢冲动,而且一冲动就控制不住自己。怎么办?就要承认自己有这个毛病,在承认的基础上,再认真分析自己好冲动的原因,然后再找一些方法去克服。这样做可以随时提醒自己:不可放纵自己!
(二)要控制自己的欲望
人的情绪化行为,大都是因为自己的欲望、需要得不到满足而产生的。当一个人的功利行为不能满足其需要时,行为就变得简单、浅显,就会产生短视、剧烈的反应,产生情绪化行为就不足为怪了。因此,要降低过高的期望,摆正“索取与贡献、获得与付出”的关系,才可能防止盲动的情绪化行为。
(三)要学会正确认识、对待社会上存在的各种矛盾
要学会全面观察问题,多看主流,多看光明面,多看积极的一面,这样能使自己发现生存的意义和价值,使自己乐观一点,会使自己增加克服困难的勇气,增加自己的希望、信心,即使遇到严重挫折也不会气馁,不会打退堂鼓。
(四)要学会正确释放、宣泄自己的消极情绪
一般来说,当人处于困境、逆境时容易产生不良情绪,而且当这种不良情绪不能释放、长期压抑时,就容易产生情绪化行为。所以高情商的人,懂得在必要的时候将消极情绪适时地释放、宣泄,譬如,找朋友谈心,找一些有乐趣的事情做,从中去寻找自己的精神安慰和精神寄托。
七、学会制怒有修养
发怒的言行给别人造成的伤害,是永远无法弥补的。而且也会伤害自己,所以一个人必须要学会控制愤怒的情绪,建设性的引导愤怒。
有一个爱发脾气的男孩,他父亲给了他一袋钉子,并且告诉他,每当他发怒的时候,就钉一颗钉子在后院的围栏上。
男孩钉下了37根钉子。慢慢地,男孩每天钉的钉子减少了,他发现控制自己的脾气要比钉钉子容易。终于有一天,这个男孩觉得自己再也不会失去耐性,乱发脾气了。父亲又告诉他说:从现在开始,每当你能控制自己脾气的时候,就拔出一根钉子。一天天过去,最后男孩子告诉他的父亲,他终于把所有的钉子给拔出来了。
父亲握住他的手,来到后院说:“你做得很好,我的好孩子!但是看看那些围栏上的洞,这些围栏将永远不能恢复到从前的样子。你生气的时候说的话,就像这些钉子一样留下疤痕。如果你捅了别人一刀,不管你说了多少次对不起,那个伤口将永远存在。那种伤痛就像真实的伤痛一样令人无法承受。”
发怒是由内心的愤怒所产生,一个心智健全的人,是绝不会无缘无故地发怒,发怒总有原因和针对性。一些引起发怒的原因在易怒者眼中是不可忍受的导火索,但另一些人则认为不必或不屑为之动气。所以要控制愤怒,必须提高自己对外界刺激的耐受力。
第一步,对自己以往的行为进行一番回忆评价,看看自己过去发怒是否有道理。在发怒之前,你最好分析一下,发怒的对象和理由是否合适,方法是否适当,这样你发怒的次数就会减少90%。
第二步,低估外因的伤害性。当怒火中烧时,立即放松自己,命令自己把激怒的情境“看淡看轻”,避免正面冲突。当怒气稍降时,对刚才的激怒情境进行客观评价,看看自己到底有没有责任,恼怒有没有必要。
八、能曲能伸真英雄
人生之路,尤其是通向成功的路上,几乎没有宽阔的大门,所有的门都是需要弯腰侧身才可以进去。
孟买佛学院是印度最著名的佛学院之一,它建院历史悠久,拥有灿烂辉煌的建筑,还培养出了许多著名的学者。还有一个特点是其他佛学院所没有的。这是一个极其微小的细节,但是,所有进入过这里的人,当他再出来的时候,几乎无一例外地承认,正是这个细节使他们顿悟,正是这个细节让他们受益无穷。这是一个很简单的细节,只是人们都没有注意:孟买佛学院在它的正门一侧,又开了一个小门,这个小门只有一米五高、四十厘米宽,一个成年人想要过去必须学会弯腰侧身,不然就只能碰壁了。
这正是孟买佛学院给它的学生上的第一堂课。所有新来的人,教师都会引导他到这个小门旁,所有的人都是弯腰侧身进出的,尽管有失礼仪和风度,但是却达到了目的。教师说,大门当然出入方便,而且能够让一个人很体面很有风度地出入。但是,有很多时候,人们要出入的地方,并不是都有着壮观的大门,或者,有大门也不是随便可以出入的。
这时候,只有学会了弯腰和侧身的人,只有暂时放下尊贵和体面的人,才能够出入。否则,很多时候你就只能被挡在院墙之外了。
能屈能伸是高情商者的超人之处,情绪的控制并非是对逆境永远的坚贞不屈。屈者,比坚者有更大的柔韧性,对情绪控制的能力也会炉火纯青。
九、寻找快乐很简单
也许我们都曾经有过这样的感受,每天都在一种熟悉的、模式化的生活中,慢慢地就会觉得生活变得越来越乏味,快乐也越来越少,而烦恼和不安却与日俱增。事实上,只要我们学会从今天做起,把自己的每一天都安排好,你会发现快乐起来其实很简单。
怎样才能给自己找到快乐呢?
(一)善意、礼让能带给你快乐
人类是社会性的高等动物,这就必然使我们与其他人之间建立联系。例如:帮助别人,哪怕只尽了微薄的力量,或帮助一位陌生人等,这些都会促成人们之间有联系的感觉;而且,当你帮助别人时,他们会非常感动,或以微笑报答,或以一句感激的话酬谢,或以同样的助人行动协助他人,这些都会使你找回自我。
(二)及时问候亲友能带给你快乐
给朋友打一个电话,仅仅是为了问候一声。研究人员经过长时间研究发现,朋友对于人们的健康快乐是必不可少的,仅仅5分钟的电话就会使人们快乐起来。这是因为它让我们记起了生活中的关爱,享受到生活中的喜悦,分担了生活中的忧虑。
(三)适当地款待自己能给你快乐
例如:心情不好时去商场逛逛,采购一番,享受一餐美食等等,你就会有另一种心情。要记住:你自己是值得好好款待的,这样你就会找到自尊,找到快乐。
(四)适量的运动能带给你快乐
例如:爬楼梯而不是坐电梯、多走路、跳健美操、游泳、打球等等。这些简单的运动能有效地放松绷紧的神经,使你感到轻松快乐。有人说:5分钟的漫步就可以使人精神饱满,也是不无道理的。
(五)尝试新事物能带给你快乐
穿一件新衣服,到一处没有去过的地方旅游,观察奇、特、险的东西,尝试一种新办法等,做一件自己过去不敢做的事情等等,都会使人增加快乐的感受。
(六)保持感激的心情
把自己感激的人和事说出来或写出来表达内心真实的情感,能够扩大一个人的快乐。
(七)试着做事情不拖延,养成今日事今日毕的好习惯
要尽可能地将每天计划中的事情完成,并且每天做完一件你已经拖延至今尚未做完的事。
(八)穿着优美整洁,以得体的仪表出现
外表的优雅,不仅能给你带来心情的愉悦,更会增强你的自信心。
(九)试着去帮助别人
不要认为自己的问题都还没有解决,根本没时间去顾及他人。其实在帮助别人的时候,会使你忘却自己的痛苦,而且实际上也是在帮助你自己,因为这是对你自己的一种挑战。
十、理智增长情绪消
并不是所有的不良情绪产生都是有现实根据的,许多不良情绪不过是人们对事情的真实情况缺乏了解,盲目地滋长起来的。通常只要冷静理智地分析一下,自己对事物的认识是否正确,是否确实可忧、可惧、可怒,分析明白了,就会发现事情并不像自己想像的那样严重,不良情绪也就不解自消了。
情商高的人在消解不良情绪时,通常采取三个步骤:首先必须承认不良情绪的存在;其次,分析产生这一情绪的原因,弄清楚为什么会苦恼、忧愁或愤怒;第三,如果确实有可恼、可忧、可怒的理由,则寻求适当的方法和途径来解决它。


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